沈炼听得直愣神，“所以，浅浅她哥说的那些，真不是编的？”
汪重阳左右看了眼俩人，“其实在这个方向上，他没有必要骗人；因为据我了解，多个大洲的传说都指向同一个事实；月亮是后来才出现的。”
“但是这些事情跟我们的科学有些出入；我不知道该怎么说。”
“倘若这些传说，真的就是失传的考古记录，或者说是目击记录的话；那就很值得注意了！”
话音落下，汪温华和沈炼若有所思地点点头。
...
主卧中。
浅浅终于从震惊中缓过神来。
再次追问：
“哥，书面记录，真的有书面记录把这件事写下来了？”
江哲闭上眼，在脑海中搜索着资料，找到后，便睁开了眼，
“你知道亚里士多德吗？”
“你知道亚里士多德吗？”
“当然知道！”浅浅连连点头，“他是古希腊的大哲学家，同时也是柏拉图的学生，柏拉图提到过大西国，好像是现代的亚特兰蒂斯。”
“他同时是亚历山大大帝的老师，生活在两千三百多年前的大佬。”
“是的，讲得很不错！”江哲眯着眼回忆着说：“他在《泰吉亚人政制》中写过一段话！！”
“野蛮人曾居住于阿卡迪亚，他们被后来的阿卡迪亚人驱逐！”
“而这场驱逐发生在月亮出现之前。”
“因此，他们被称为Προσ?ληνοι，意是是先于月亮之人。”
“野蛮人？什么野蛮人？”浅浅有些懵，“先于月亮之人？”
江哲侧着视线，继续回忆着过往看过的智库文献，“意思是，在古希腊人眼里，野蛮人指的是不说希腊语的外族。”
“就像我国古代中原人，说四面八方都是蛮夷这个说法。”
“而阿卡迪亚是希腊南部伯罗奔尼撒半岛中部的一个很古老的地区。”
“那里原本居住着一群人，后来另一批人来了，把他们赶走了。”
“亚里士多德记载这件事的重点是——那批原住民被后来的阿卡迪亚人赶跑了；赶跑的时间点是在月亮出现之前。”
“也就是1.28万年前大洪水之前！”
“被赶跑的人，被称为先于月亮之人！！”
“因为他们是月亮出现之前，就生活在希腊南部伯罗奔尼撒半岛中部的人。”
“我靠！！！”
浅浅听闻后，一脸懵逼。
她震撼的不是江哲能给出书面记录，而是2300多年前的文献，基本无人知晓的东西，你都能流利说出来？
而且刚才还彪了一句什么语？？？
直播间内，水友们先是愣了二十五秒，被江哲的专业水平和外语惊呆了。
“这踏马诗人，几千年前的东西我查都查不到，你信手拈来？”
“卧槽，亚里士多德啊，这含金量！！！”
“野蛮人被驱逐发生在月亮出现之前，这他妈是写在亚里士多德的历史里的？”
“也就是说，亚里士多德那个时代的人自己也承认月亮是后来才出现的？”
“这踏马不是神话，这妮玛是正儿八经的文献啊！”
“...”
京都历史大学客厅中。
方建国听完后，整个人都傻眼了，“《泰吉亚人政制》，这段文献，太小众了！！”