综上，雷电生火，控制力是关键。
这一日，玄女在林间的空地练习她的“雷电生火”。这里本是没有空地，因为某人的原因，这里发生了火灾，草木被烧光了，就有了这么一块空地。如今，玄女已经能够控制着雷电，不波及周围的物件儿。这真是可喜可贺。
空地上自然是没有树木的。玄女削了大小不等的几个木头桩子，排成排，杵在地上。她用雷电“点燃”这些木头桩子，而不波及旁边的。
“你在做什么？”忽然身后有声音传来。玄女一惊，转过身，瞧见一个壮硕的男人站在五步远的地方，疑惑地看着她……身后的木头桩子。这男人穿着草叶编制的衣裳，手握藤杖，风尘仆仆的模样，似乎走了很远的路。
“我在生火。”玄女答道。
“生火？火可不是这么生的。”那人摇摇头，随即很热心地说，“来，我教你。”
什么状况？玄女疑惑地看着那人动作。
只见那人取过一截木头——那是玄女放在一边的备用木桩——手一抹，带着湿气的木头变得干燥。那人一边做，一边解说道：“这木头湿，生不了火的。拿去在太阳下晒晒就好了。”然后，他又不知从哪里掏出几个小物件儿，兴致勃勃地表演了“钻木取火”。最后，他站直身子，憨厚而慈祥地说：“看清楚没？这么生火，比你那个安全多了。”然后，他笑着，摇头晃脑地走了。
玄女：“……”他谁啊？他到底想做什么啊？洪荒版护林员吗？
——今天遇上奇怪的人。外面不安全，要早早回家。
——这是小学生写日记么？
回到伏羲的院子，玄女发现，这位大神难得地没有摆弄他的“琴”。他与另一人相对而坐。这可真是奇了怪了。要知道，伏羲并不是一位好客的神明。即使是女娲，也没得到伏羲如此的礼遇。再一看，这位客人，不就是那个“护林员”吗？这“护林员”竟能得到伏羲如此礼遇，他到底是何方神圣？不知为何，玄女突然有了一种不好的预感。
“玄女回来了？来，这是神农大神。”今日的伏羲格外的热情，他指着玄女道，“这是玄女，我随手点化的玄鸟，收在身边，做个侍女。”
原来这货是神农，看着是位祥和的长者，可是，为什么总觉得他是个比女娲还大的坑呢？
“神农大神。”玄女敛袖行礼，道。
“原来你就是玄女！”“护林员”，不，神农笑道，“起来起来，跟着伏羲，也不用像他一样穷讲究。”
说得好！可是和属性不明的上古大神相处，还是用礼仪拉开距离吧——莫非伏羲事事追求完美，最初只是为了和这帮囧货保持距离？
“礼不可废。”玄女再次屈膝，道。
“何为‘礼’？”神农问道。
好吧，如今的上古大神，在后世之人眼中，根本就是无知的文盲。玄女想了想，道：“礼者，天地之序也。(2)”
“天地之序？有趣有趣！”神农笑道，随即，他又顿住，细细思索半晌，道，“这‘礼’，我要好生想想……伏羲，我先行告辞了。”他看了玄女一眼，道，“你这小鸟儿还有几分机灵，可别和伏羲学傻了！”言罢，他急匆匆地离去。
玄女：“……”发生了什么？怎么走了？
伏羲站起来，走到玄女身前，破天荒地伸手拍了拍她的肩膀，赞道：“做得好！”
玄女：“……”这究竟是怎么回事！
作者有话要说：(1)(2)选自《乐记·乐论》。乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。意为乐所表现的是天地间的和谐；礼所表现的是天地间的秩序。