战争之中，祸患没有比轻视敌人更大的了。
心中小看对手，便会松懈戒备，狂妄自大，忽视风险，贸然进军。一旦轻敌，就几乎丧失了前面六十七章所说的三件大宝：慈、俭、不敢为天下先。
心怀慈爱便不会妄动，懂得俭约便会审慎积蓄力量，不敢为天下先便不会冒进。
一旦轻敌，骄心升起，慈爱变成鲁莽，俭约变成虚耗，谦下变成冒进，三宝尽失，败亡就近在眼前。
轻敌，不只是行军打仗的大忌，为人处世，做事修身，同样如此。小看困境、小看对手，往往招致意外灾祸。
四、故抗兵相若，哀者胜矣
当两军兵力、实力旗鼓相当，势均力敌的时候，心怀哀悯的那一方将会获得胜利。
“哀”，不是悲哀哭泣，是哀痛怜惜：哀痛战乱带来百姓死伤，怜悯生灵流离苦难。
主动征伐的一方，怀着贪功、掠夺、争利之心；被迫自卫的哀兵，心中满是对灾祸的悲痛，只为守护家国亲人。
哀者，没有争强的欲望，却有守护的意志。士气来自悲悯，而非暴戾。心中体恤众生，作战便会谨慎坚定，不肆意逞凶，却能拼死守卫故土，故而可以取胜。
这里依旧重申：兵是不得已而用，哀是对乱世万民的悲悯，并非鼓励仇恨厮杀。
师徒悟道总结
石坚听完用兵哀胜的道理，神色凝重，深深作揖：
“弟子明白了，用兵之道，贵在不主动挑起战祸，宁可守御退让，不贪寸土之功。虽身处战阵，内心不存嗜杀争胜之心。最大祸患在于轻敌，轻敌就会丢掉慈、俭、不敢为天下先的三宝。两军实力相当，心怀哀悯守护生灵的一方，方能取胜。这套道理，也警示修身不可骄傲自大，不可轻视困境。”
老子缓缓说道：“兵戈一起，万千性命牵动。胜不足喜，哀才是本心。可以自卫，不可以好杀，这便是天道好生之意。”
本章白话译文
兵家有这样的说法：我不敢主动进攻挑起战事，宁愿做被动抵御的一方；不敢贸然向前推进一寸，宁可向后退让一尺。
这就是说：摆开阵势，却不炫耀杀伐阵列；想要奋击，却不起逞凶的姿态；对抗敌寇，心中没有刻骨的敌意；手持兵器，却不崇尚武力。
灾祸没有比轻视敌人更大的，轻视敌人，几乎就丧失了我的三件至宝。
所以两军实力相当的时候，心怀哀悯、不得已自卫的一方将会获得胜利。