知恩报恩、遇善则善，是世俗小善。
第二层：不善者，吾亦善之——圣人超俗之大善
品行不端、心性狭隘、偏执乖戾、甚至作恶之人，
圣人依旧善待、依旧包容、依旧不抛弃、不憎恶。
不以人恶而弃人，不以人坏而结怨。
世人通病：
你对我好，我才对你好；
你若负我，我必恨你、怨你、报复你。
这是交易之善、对立之善、有我之善。
圣人之善：
不问你善不善，我自永善；
不问你报不报，我自纯善。
第三层：德善——成就全员圆满之善
德善，不是普通的善良，是德性圆满、感化众生、同化天下的至善。
善待善人，只能成就少数人；
善待不善之人，方能转化恶人、度化顽劣、消融戾气、挽回人心。
当你不因他人恶而变恶，不因他人坏而变坏，
你的善良就不再是软弱，而是厚德载物的大道德性。
世俗善：有分别、有条件、有回报；
圣人善：无分别、无条件、无断绝。
三、信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信
1. 信者吾信之
诚实守信、言行一致、真诚靠谱之人，
圣人信任他、托付他、接纳他，
此乃世间常理。
2. 不信者吾亦信之——极致真诚、不疑众生
狡诈反复、言而无信、虚伪投机之人，
圣人依旧以诚相待、以信待之、不猜忌、不设防、不怨怼。
世人皆：
人可信则信，人不可信则防。
以人之品性，决定自己态度。
圣人反之：
我的真诚、我的信义、我的本心，由我定，不由人定。
你守信，我以诚待你；
你无信，我依旧以诚化你。
不因世人虚伪，我便虚伪；
不因世人狡诈，我便猜忌。
3. 德信：至诚化世，天下归信
德信，是德性成全的大信、至诚无伪的真信。
世人失信，是人心薄；
圣人恒信，是德性厚。
以一己至诚，融化天下虚伪；
以一己守信，挽回世间诈伪。
久而久之：
狡诈者被真诚感化，
虚伪者被纯良同化，
天下渐渐归于忠信。
这不是愚善，这是大道最高维度的教化。
四、圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心
1. 歙歙焉：收敛、谦卑、清静、无为
歙，收敛气息、收敛锋芒、收敛欲望、收敛作为。
圣人身居高位、德盖天下，却：
不张扬、不显露、不强势、不逞能、不妄动、不折腾。
收敛自我所有的私欲、偏好、权威、智谋，
以最柔和、最谦卑、最清静的姿态处在天下万民之中。
2. 为天下浑其心：混同淳朴、归返本真
浑其心，不是糊涂愚昧，
是消解分别、消融对立、混同质朴、同心同德。
世人之心：
分得太清、争得太明、计较太细、分别太重。
是非太多、对错太繁、你我太清、得失太重。
心越分越乱，世越辨越争。
圣人浑心：
淡化对立、消融纷争、统一本心、归返淳朴。
不刻意分辨谁贤谁愚、谁善谁恶、谁高谁低，
以同一厚德包容一切，以同一大道同化一切。
浑，则淳朴；清，则纷争。
浑，则合一；辨，则分裂。
五、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之