玉兔见人们惊疑，便自我介绍说：“我是月中玉兔，受嫦娥仙子之托，来找大羿的。你们不必惊疑的。”
有个胆大的老者对玉兔说：“我们是看到过月中有只兔子的影像，也听说有只叫玉兔的白兔在捣药。谁能相信玉兔会是你这半人半兔的样子啊？”
玉兔解释道：“这也难怪。玉兔现在的样子，与你们过去所见月中的兔影当然不同。现在在月上捣药的，也不是本玉兔，而是被西王母变成蟾蜍、捣药赎罪的嫦娥。”
老者又说：“听你这么说，倒是有点可信了。那西王母和嫦娥的事，我们是听说过的。可惜大羿已不在这里的老家，而是去了洛水之神宓妃的新家过新日子了。”
玉兔听此，说声“谢谢，玉兔这就找那大羿去了！”即腾起空中，朝西南洛水方向而去。
地上人们见了，惊疑变为赞叹，又以为遇到神灵显现。
再说大羿的新欢洛神宓妃。
洛神宓妃，也称雒嫔，相传是伏羲氏之女，溺死于洛水之中，做了洛水的水神，又成了河伯的妻子。河伯冯夷，也叫冰夷、无夷，在渡黄河时淹死了，天帝命他做了河伯即黄河之神。河伯是个浪荡子，到处娶妇纳妾，宓妃与他的结合并不美满。
嫦娥奔月以后，大羿在寂寞失落中遇到了自叹红颜薄命的宓妃，——
○1晋皇甫谧：《帝王世纪?夏本纪》。
两人产生了爱情，好在一起了。
宓妃是个非常美丽而多情的女子，其颜值据说至少可称为“倾城倾国倾星球”的“三倾女”。
大诗神屈原就曾羡慕过她呢。《离骚》中写道：
“吾今丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。”
屈大诗神终因察觉其“美而无礼”，放弃初衷而“改求”。
大才子曹植对宓妃的心思和态度可不同了，为她而倾倒得始终如一。《洛神赋》中写道：
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳霭兮，步踟蹰与山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，託微波而通辞。”
“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
曹大才子极力铺陈描述宓妃的美貌贤淑，惊艳心仪求之不得而痴情未改，只是自我怨恨曰：“恨人神之道殊，怨盛年之莫当。”
话说回去，传说中早就得到宓妃这美艳绝伦的“三倾女神”的大羿，其情其境又如何呢？
玉兔来到洛水，眼前的大羿和宓妃正在水边秀甜蜜呢！
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