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大宋风月

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17.第十七章(2 / 2)
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展昭说着看向似乎没有大碍的月枕石,难道该称道不愧是人称月杀,所以能在见到腐烂的尸体脑袋时也处变不惊?“诸位师父,发现尸首这件事今夜要说吗?”

四位道士相互看了看,展昭的问题潜藏着一个意思,死者会不会是煦霞观之中的人杀的?如果是的话,此事说了出来,那不就是告诉观里的人事情暴露了?

如果问的是青羊宫有没有道士会做杀人之事,他们都能坚决地摇头,但是山林道观的情况还真有些不好说。因为此种猜测倒也不是毫无依据,谁让在蜀中道与佛两家的关系着实微妙。

府城以青羊宫的威望最盛,但是山林之中又有些不同。

且说峨眉山占地面积颇广,它本是一座道教名山,在《云笈七签》中被称为道教第七洞天,被归入道教洞天福地谱系成为一座道教仙山。

然而,道观遍及峨眉的情况在唐宋之际有了很大的改变。

不知不觉之间佛教寺庙的数量越来越多,寺庙竟是能与道观平分秋色了。这几百年的过程里,因为皇帝信奉的不同,道观与佛寺的地盘之争曾也不太友善。

不过,正因为峨眉山是一座大山,所以道观也好寺庙也好都不会挤在一块造。而今,各自分散在不同的位置,离得远也就免了那些闹心与口角。好比说有香客去寺院添香油而不来道观,因为不是正对门也就看不到这种落差对比。

故而,若说道士与和尚真有结怨到了相互仇视的地步,双方都是修行之人一般也不会用上分尸杀人的手段。

月枕石听青观主说起过那些蜀地的两教之争,这一颗人头的事情捅出去,如果不能找到真凶指不定会闹出什么事端。可是既然已经被白毛刨出了一个坑,她作为蠢驴的主人就不能当做什么都没有发生。

“此事早晚都要报官。既是如此,还是宜早不宜迟对观里的诸位师父说出此事,请人连夜去府城巡检司派人来查案。没有头发的人也不一定是和尚,说不定死者是生病秃了一头的长发。”

苏道长想着点了点头,“我看有一件事要保密,白毛发现尸首的事情最好不要对外透露,万一被有心人盯上就不好了。”

这一点不是杞人忧天,虽说毛驴发现尸首的本事不似发现钱财动人心,但是说不好会让心有杀意的人先下手为强,想要除掉一个隐患。

何况,木秀于林风必摧之。月枕石能撑得住有些流言蜚语,但像是这类涉及到穷凶极恶之辈的事情,还是尽量别在其中名声大燥为妙。

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煦霞观之内。

苏道长将发现尸头的事情揽到了自己身上。他们本就是通过毛驴莫名其妙地发现了人头,现在也就成了他想要去解决一下个人问题时,不知怎么就发现了人头。

“这事大概就是如此了,诸位有没有听说过谁在山林里遇害?”

几位掌事的道士与道姑听苏道士说起了树林藏头一事皆是面色一变。

栗师太沉默了片刻说出了一句话,“诸位,你们还记不记得已故观主说起的无头鬼?”

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