“好勒，我们继续讲武道的发展。”镇长微微平复了一下自己的情绪，继续讲道：“五帝之后，人类开始建立城市，开始安居乐业，也开始对武道进行更加细致的探索，八百年前，一位圣灵境的大能对武道进行了更加明确的指引，并将武道划分成了九个境界：入灵、通灵、聚灵、创灵、升灵、凝灵、灵、圣灵、祖灵。入灵是每个人六岁以后都能进入的境界，进入入灵境，人类可以感知空气中的各种灵气，根据自身资质感受到的灵气种类会有明显的数量区分；进入入灵境后，我们就要开始修行，修行分为身、灵、神三部分，身指身体，灵指灵气，神指精神，只有身、灵、神三者同时提高，我们才能修炼到更高的境界。在目前我们所认知的情况中，能从入灵境修炼至通灵境，已是千里挑一，修炼至通灵境，人体可以吸纳地灵气强化自身**和经脉，根据修者自身的感悟灵气会产生相应的属性。十二岁前是进入到通灵境的最佳年龄，超过十二岁未能进入通灵境将无法再进行武修，否则会有性命之忧；而能修炼至聚灵境，则是万里挑一，十六岁是进入聚灵境的极限，超过十六岁未能修炼至聚灵境，则终身修为都能难突破聚灵境。聚灵境可在自身凝聚灵海，使得人类可以辟谷，以地灵气供给自身；在魏国所有修炼到聚灵境的人都被尊称为聚士，聚士可享有魏国俸禄，所有聚士必须为国服役三年；达到创灵境时，自身纯净的灵气开始产生质变，进行五行相生；创灵境被尊称为灵士；进入升灵境后，修者可将自身灵气以各种形式外放，甚有强者可用灵气开山断水；升灵境被尊称为灵长，可任城级以上官职；升灵境后是凝灵境，尊称为国令，可入六部，修者自身灵海凝聚成核，所释放的灵气也有如实质，坚不可摧；灵境则是修者通过感悟法则，实现自身灵核与地融会贯通，融于地自成一方；尊称为尊者，入将堂；修至圣灵境则能感知并调动星球法则，神魂融于地，已自身灵气反哺星球；尊称为圣，不再受国法限制，可号令下；圣境之上为祖，具体修为就不得而知了。而武道修行境界越高，你能得到的也会越多，别人对你的尊重也会越多。”
“先生”一个男孩起身发问：“既然对我们来武道修行如此重要，那为什么我们还要学习识字呢？”
“问的好”镇长眼中闪过一丝狡黠“刚刚了，武道修行主要有身、灵、神三部分，身与灵的修行都是有迹可循的，唯独神的修行，完全在于自身的领悟，识字其实就是神的一部分，所以识字也是武道修行的一部分。还有很重要的一点就是饶寿命会有尽时，而文字可以一直流传下去，很多高级的身、灵修行法门都是以文字形式记录流传下来的，不识字如何修行？我刚给大家讲的所有东西都是靠文字记载流传下来的，想要对这个世界有更多的认知，文字是不可或缺的一环。”
“先生”一位女孩起身问到：“那像您的，如果修行不能进入到通灵境，是不是就不会被人尊重，会被瞧不起”
“非也”镇长回答道：“修行代表着可提升的价值，但修行不能代替存在价值。修行再高的人也要穿衣，住房，使用各种器具，也会生老病死，衣从何来，房从何来，器从何而来？人只要有价值，就会被人尊重，饶价值不能单从修行来衡量，修行只是提升价值更快的一种方式。”
“那如果不能通灵我们又能干什么？”女孩继续问道
“等你们八岁后就会到各个事馆学习生活本领，这样你就能创造基础的生存价值。而通灵后不能聚灵，则可根据灵力属性进行辅修，如医、丹、器、谷。辅修也有达到高阶的惊艳之才，其价值不低于国令。”
“谢谢先生解惑”女孩行礼后坐下。
“武者，自强不息，修武之人修行的不是境界，而是内心，自古凡是有大修为者，都是有大情操者，武祖授人予渔，七圣舍生取义，五帝创人类之盛世，所做都是大义”镇长的情绪逐渐开始高涨“讲武不是讲武技，而是讲武德，人类发展已有千年，习武者不计其数，可武道大成者只有寥寥数人，可见修武不难，修心最难……”……